ارزش انسان

نهج البلاغه

حکمت 44

قَدْرُ الرَّجُلِ عَلى قَدْرِ هِمَّتِهِ، وَ صِدْقُهُ عَلى قَدْرِ مُرُوْءَتِهِ، وَ شَجاعَتُهُ عَلى قَدْرِ اءَنَفَتِهِ، وَ عِفّتُهُ عَلَى قَدْرِ غَیْرَتِهِ

مقام و مرتبت هرکس به قدر همت اوست و صدق او به قدر جوانمردى اوست و شجاعتش به قدر عزت نفس اوست و عفّت او به قدر غیرت اوست .

حقیقت دنیا

نهج البلاغه

حکمت 126

ترجمه انصاریان

و قال امام علی (علیه السلام) وقد سمع رجلا یذمّ الدنیا:
أیها الذام للدنیا، المغتر بغرورها، المنخدع بأباطیلها، أتفتتن بها ثم تذمّها! أنت المتجرّم علیها أم هی المتجرمة علیک! متى استهوتک، أم متى غرتک! أبمصارع آبائک من البلى، أم بمضاجع أمهاتک تحت الثرى! کم عللت بکفیک،............
امام علی علیه السلام وقتى که شنیدند مردى دنیا را نکوهش مى کند، چنین فرمودند: 
اى کسى که دنیا را نکوهش مى‌کنى، در حالى که به نیرنگ آن فریفته‌اى، و به اباطیلش گول خورده‌اى، آیا فریفتۀ دنیایى و آن را مذمت مى‌نمایى؟ ! تو بر گردن دنیا گناه بار مى‌کنى یا دنیا بر گردن تو ؟ چه زمان دنیا تو را سرگردان کرد یا چه وقتى فریبت داد؟ آیا به جایگاهى که پدرانت افتادند و پوسیدند تو را فریفت؟ یا به خوابگاه مادرانت در زیر خاک؟ چه اندازه به دستهایت به رفع بیمارى اقدام کردى !..........

ضرورت توکّل به خداوند

حکمت 273 نهج البلاغه ترجمه دشتی:

اءعْلَمُوا عِلْما یَقِینا اءَنَّ اللَّهَ لَمْ یَجْعَلْ لِلْعَبْدِ وَ إِنْ عَظُمَتْ حِیلَتُهُ، و اشْتَدَّتْ طَلِبَتُهُ، وَقَوِیَتْ مَکِیدَتُهُ - اءکْثر مِمَّا سُمِّیَ لَهُ فِی الذِّکْرِ الْحَکِیمِ، وَ لَمْ یَحُلْ بَیْنَ الْعَبْدِ فِی ضَعْفِهِ وَ قِلَّةِ حِیلَتِهِ، وَ بَیْنَ اءَنْ یَبْلُغَ مَا سُمِّیَ لَهُ فِی الذِّکْرِ الْحَکِیمِ..............
ترجمه:
امام علی علیه السلام فرمودند: به یقین بدانید! خداوند براى بندۀ خود هر چند با سیاست و سخت کوش و در طرح و نقشه نیرومند باشد، بیش از آنچه که در علم الهى وعده فرمود، قرار نخواهد داد..............

توکل

از مرحوم آیة الله آقای حاج سیّد احمد خوانساری نقل شده است که:
در سال­های دورتر بیماری وبا به ایران و خوانسار آمده بود. بدین دلیل در شهرستان خوانسار و در اکثر خانه ­ها یک نفر یا بیش­تر از دنیا رفتند؛ مگر خانه­ هایی که در هر روز این آیات مبارکات را بعد از نماز صبح می­خواندند که به آن­ها هیچ صدمه­ ای وارد نشد!
وَجَدْتُ بِخَطِّ اَلشَّیْخِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ اَلْجُبَاعِیِّ رَحْمَةُ اَللَّهِ عَلَیْهِ قَالَ وَجَدْتُ بِخَطِّ اَلشَّهِیدِ قَدَّسَ اَللَّهُ رُوحَهُ رُوِیَ عَنْ مَوْلاَنَا أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ ع قَالَ: مَنْ قَرَأَ هَذِهِ اَلْآیَاتِ اَلسِّتَّ فِی کُلِّ غَدَاةٍ کَفَاهُ اَللَّهُ تَعَالَى مِنْ کُلِّ سُوءٍ وَ لَوْ أَلْقَى نَفْسَهُ إِلَى اَلتَّهْلُکَةِ وَ هِیَ:
قُل لَّن یُصِیبَنَا إِلاَّ مَا کَتَبَ اللّهُ لَنَا هُوَ مَوْلاَنَا وَعَلَى اللّهِ فَلْیَتَوَکَّلِ الْمُؤْمِنُونَ ...........

قلب عارف

حدیث اول از کتاب شریف مصباح الشریعه به همراه ترجمه علامه مصطفوی:
قال الصادق (ع) نجوى العارفین تدور على ثلاثة أصول: الخوف و الرجاء و الحب. فالخوف فرع العلم و الرجاء فرع الیقین و الحب فرع المعرفة. فدلیل- الخوف الهرب، و دلیل الرجاء الطلب، و دلیل الحب إیثار المحبوب على ما سواه.
فإذا تحقق العلم فی الصدر خاف، و إذا صح الخوف هرب، و إذا هرب نجا.
و إذا أشرق نور الیقین فی القلب شاهد الفضل، و إذا تمکن من رؤیة الفضل رجى...........

وسوسه

حدیث سی و نهم از کتاب شریف مصباح الشریعه به همراه شرح و ترجمه علامه شیخ حسن مصطفوی:

قال الصادق (ع) : لا یتمکن الشیطان بالوسوسة من العبد الا و قد أعرض عن ذکر اللّٰه و استهان بأمره و سکن الى نهیه و نسى اطلاعه على سره. و الوسوسة ما تکون من خارج القلب باشارة معرفة العقل و مجاورة الطبع، و أما اذا تمکن فی القلب فذلک غى و ضلالة و کفر.......

ذکر

اسماعیل بن فضیل از حضرت امام صادق (علیه‏ السلام) معنای آیه: ﴿وسبّح بحمد ربّک قبل طلوع الشمس وقبل غروبها﴾ را پرسید آن حضرت (علیه‏ السلام) فرمود: بر هر مسلمانی لازم است قبل از طلوع خورشید و پیش از غروب آن ده بار بگوید: «لا إله إلاّ الله، وحده لا شریک له، له الملک وله الحمد، یحیى ویمیت 1 وهو حىّ لا یموت، بیده الخیر، وهو علی کل شى‏ءٍ قدیر»

1.در بعضی از روایات اینگونه بیان شده است :یحیی و یمیت و یمیت و یحیی........

تذکّر

عَنِ النَّبِیِّ ص أنَّ جَبْرَئِیلَ نَزَلَ عَلَیْهِ بِهَذَا الدُّعَاءِ مِنَ السَّمَاءِوَ نَزَلَ عَلَیْهِ ضَاحِکاً مُسْتَبْشِراً فَقَالَ السَّلَامُ عَلَیْکَ یَا مُحَمَّدُ قَالَ وَ عَلَیْکَ السَّلَامُ یَا  جَبْرَئِیلُ فَقَالَ إِنَّ  اللَّهَ  بَعَثَ  إِلَیْکَ بِهَدِیَّةٍ فَقَالَ وَ مَا تِلْکَ الْهَدِیَّةُ یَا جَبْرَئِیلُ فَقَالَ کَلِمَاتٌ مِنْ کُنُوزِ الْعَرْشِ أَکْرَمَکَ اللَّهُ بِهَا قَالَ وَ مَا هُنَّ یَا جَبْرَئِیلُ قَالَ قُلْ یَا مَنْ أَظْهَرَ الْجَمِیلَ وَ سَتَرَ الْقَبِیحَ یَا مَنْ لَمْ یُؤَاخِذْ بِالْجَرِیرَةِ وَ لَمْ یَهْتِکِ السِّتْرَ یَا عَظِیمَ الْعَفْوِ یَا حَسَنَ التَّجَاوُزِ یَا وَاسِعَ الْمَغْفِرَةِ یَا بَاسِطَ الْیَدَیْنِ بِالرَّحْمَةِ- یَا صَاحِبَ کُلِّ نَجْوَى..........(همراه با ترجمه فارسی)

حسن ظن به خدا

روایتی در بیان حسن ظن به خدا از کتاب شریف مصباح الشریعه و مفتاح الحقیقه همراه با ترجمه وشرح علامه مصطفوی :
الباب الخامس و الثمانون فی حسن الظن
قسمت اول ازمتن: 
قال الصادق (ع) : حسن الظن أصله من حسن ایمان المرء و سلامة صدره، و علامته أن یرى کل ما نظر الیه بعین الطهارة و الفضل، من حیث رکب فیه و قذف فی قلبه، من الحیاء و الامانة و الصیانة و الصدق. قال النبى (ص) : أحسنوا ظنونکم باخوانکم تغتنموا بها صفاء القلب و نقاء الطبع..............

حسن خلق

استاد امیر خانی

زهد

در کشکول شیخ بهایی آمده است :
از کتاب المعیشه، از امام صادق جعفر بن محمد (ع)، زهد بدنیا، تباه ساختن مال وتحریم حلال نیست.بل زهد آن است که بدانچه در دست تو است...........

اسم أعظم

در توحید صدوق از امام‌صادق علیه‌السّلام از آبائشان از أمیرالمؤمنین علیه‌السّلام روایت میکند:
رَأَیْتُ الخِضْرَ عَلَیهِ‌السَّلامُ فى الْمَنامِ قَبْلَ بَدْرٍ بِلَیْلَةٍ، فَقُلْتُ لَهُ: عَلِّمْنى شَیْئًا أُنْصَرُ بِهِ عَلَى الاْءَعْدآءِ. فقالَ: قُلْ: یا هُوَ، یا مَنْ لا هُوَ إلّا هُوَ. فَلَمّا أَصْبَحتُ قَصَصْتُها عَلى رَسولِ‌اللَهِ صَلَّى‌اللَـهُ‌عَلَیْهِ‌وَءَالِهِ‌وَسَلَّمَ...........

وقت تجارت

 قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع إِنَّ اللَّهَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَى ضَمِنَ لِلْمُؤْمِنِ ضَمَاناً قَالَ قُلْتُ وَ مَا هُوَ  قَالَ ضَمِنَ لَهُ إِنْ هُوَ أَقَرَّ لَهُ بِالرُّبُوبِیَّةِ  وَ لِمُحَمَّدٍ ص بِالنُّبُوَّةِ وَ لِعَلِیٍّ ع بِالْإِمَامَةِ وَ أَدَّى مَا افْتُرِضَ عَلَیْهِ أَنْ یُسْکِنَهُ فِی جِوَارِهِ قَالَ قُلْتُ فَهَذِهِ وَ اللَّهِ الْکَرَامَةُ الَّتِی لَا یُشْبِهُهَا کَرَامَةُ الآْدَمِیِّینَ قَالَ ثُمَّ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع اعْمَلُوا قَلِیلًا تَتَنَعَّمُوا کَثِیراً
ترجمه :
[ مفضل بن عمر (از یاران نزدیک و با ایمان امام صادق (علیه السلام) مى‏ گوید:
امام جعفر صادق (علیه السلام) فرمودند : خداوند ، برای مؤمن  یک  مطلب را  کاملاً ضمانت کرده است. عرض کردم : آن ضمانت چیست ؟  فرمودند : چون شخص ، به وحدانیت خداوند،پیامبرى حضرت محمد (صلى الله علیه و آله و سلم)، امامت امام على (علیه السلام) اقرارکرده و  آنچه را خداوند  بر او تکلیف کرده را به جا بیاورد ، او را در کنار  خودش جاى مى‏ دهد.(مفضل بن عمر) مى‏ گوید: به آن حضرت عرض کردم: به خدا قسم! این إکرام بزرگى است که هیچ إکرام و نعمتی بر آدمیان ، شبیه آن نیست . سپس آن حضرت فرمودند :کم عمل کنید و زیاد بهره مند شوید .(توحید صدوق) ]
دریاست محضر او دریاب وقت و دُر یاب       هان ای زیان رسیده وقت تجارت آمد

مسافر

این مطلب بخشی از بیانات آیت الله جوادی آملی می باشد و آنقدر زیبا و رسا است که نیاز به هیچ توضیحی ندارد:
وجود مبارک امام رضا(سلام الله علیه)به ما این مطلب را فهماند که بالأخره انسان مسافر است و هر مسافری ره ‌توشه لازم دارد اما تمام کارها منحصر در تحصیل زاد و ره‌ توشه نیست ما مرتب نماز بخوانیم مرتب روزه بگیریم مرتب حج برویم مرتب عمره برویم این یعنی تمام عمر را برای زاد و راحله صرف کردن, حضرت فرمود تمام عمر برای این نیست.............

شرح حدیث 1

شرح حدیث ،عنوان مجموعه ایست که توسط حضرت آیت‌ الله خامنه‌ای در ابتدای جلسه درس خارج فقه ایراد شده است و حاوی نکات و اشاره های ناب اخلاقی است :
من وصیّة علی علیه السلام لکمیل بن زیاد: یا کمیل! لیس الشّأن أن تصلّی وتصوم و تتصدّق، الشّأن أن تکون الصلوة بقلبٍ نقىّ وعمل عنداللّه مرضیّ و خشوع سوىّ و انظر فیما تُصلّی وعلى ماتصلّی ان لم یکن من وجهه و حلّه فلا قبول.......