پرسش و پاسخی از محضر آیت الله مرتضی تهرانی سلمه الله
شما بارها براساس روایات فرموده اید انسان برای پیمودن مسیر الهی باید مربی انتخاب کند. سوال اینجاست که خصوصیات این مربی چیست؟
پرسشی از محضر آیت الله جوادی آملی
مقام طمأنینه چیست؟ آیا طمأنینه با ایمان فرق دارد؟
جواب :
ایمان دارای درجاتی است که ممکن است برخی از آنها با تزلزل همراه باشد. مقام والای ایمان، همان طمأنینه است که راه رسیدن به این درجه والا، گناه نکردن است. اگر ما خود را با گناه مسموم نکنیم، مشکلی به وجود نمیآید و اگر آسیبی به ما رسید، امتحانی بیش نیست.
گندم تا زمانی که در انبار است، ارزان قیمت است؛ ولی وقتی تحت فشار سنگ آسیاب آرد شد، قیمت آن افزایش مییابد و هنگامی که در تنور به نان تبدیل شد، قیمت آن از پیش گرانتر میشود. این فشارها موجب کمال گندم است. در قرآن کریم آمده است: ﴿وَ لنبلونّکم بشیءٍ من الخوفِ و الجوعِ و نقصٍ من الأموالِ و الانْفُسِ و الثمراتِ وَ بشّرِ الصّابرینَ﴾
چگونگی آشنایی مرحوم حاج اسماعیل دولابی با مرحوم آیت الله انصاری همدانی به بیان خود ایشان:
واسه من هم یه خورده مشکله راجع به ایشون صحبت کنم، من جوان بودم و برای من اسم برده بودند که یه همچنین کسی هست، بنده رو هم برای ایشان اسم برده بودند که فرد مجهولیه در تهران. ولی من نرفتم که پیداشون کنم، ببینمشون، اصولا از بچگی این طوری بودم که اگر میگفتند فلان آدم به فرض عرش رو هم سیر می‌کند اگر همسن من بود، بنده نمیرفتم دیدنش...پرسشی از محضر آیت الله جوادی آملی
پرسش:
شرحی بر خطبه 210 نهج البلاغه از حضرت آیت الله جاودان :
می خواهم یک فرمایشی از نهج البلاغه خدمتتان عرض کنم. خیلی ممتاز است. دوتا خطبه و کلام از امیرالمومنین است. ظاهرا هم سید رضی و هم شارحان گفته اند اینها از کلمات بسیار ممتاز اخلاقی و سیر و سلوکی فرمایشات امیرالمومنین است. البته به ما هم هیچ ربطی ندارد. هیچ ربطی ندارد. اما اقلا آدم بفهمد که عالم چه خبر است. یک ذره بفهمد خب بهتر است. حالا مقدمات سخن را نمی دانیم. گویی از وسط سخن است. چون سید در نهج البلاغه کلمات برجسته از نظر بلاغت را انتخاب کرده. نهج البلاغه است دیگر. کلماتی که از نظر بلاغت برجسته بوده اند را انتخاب کرده است. بنابراین ممکن است یک مقداری در گذشته یا بعد این سخن فرمایش باشد. به هر صورت این مقداری که در نهج هست این است که من اینجا می خواهم برای شما عرض کنم. قَد أحیا عَقلَهُ ببینید به سرعت معلوم می شود که ما از این سری خارج هستیم. خیلی سریع. قَد أحیا عَقلَهُ عقلش را زنده کرده است. خب. این که عقلش را زنده کرده است، ممکن است من پیش خودم یک خیالی بکنم. اما وقتی دومی را می فرماید کاملا معلوم می شود که ربطی به ما ندارد. وَ أماتَ نَفسَهُ نفس اماره را در خودش کشته است. ببینید وقتی نفس اماره مرده باشد، هیچ حکمی برای ما ندارد. اما بر من که حکم دارد............
http://new.javedan.ir
مطلبی از کتاب فیه ما فیه مولوی:
یکى گفت که اینجا چیزى فراموش کرده‌ام. خداوندگار فرمود که در عالم یک چیز است که آن فراموش‌کردنى نیست. اگر جمله چیزها را فراموش کنى و آن را فراموش نکنى باک نیست و اگر جمله را به جاى آرى و یاد دارى و فراموش نکنى و آن را فراموش کنى هیچ نکرده باشى همچنان‌که پادشاهى ترا به ده فرستاد براى کارى معیّن تو رفتى و صد کار دیگر گزاردى چون آن کار را که براى آن رفته بودى نگزاردى چنان است که هیچ نگزاردى. پس آدمى درین عالم براى کارى ٣ آمده است و مقصود آن است چون آن نمى‌گزارد پس هیچ نکرده باشد..........
توصیف مرحوم سید هاشم حداد به بیان مرحوم علامه طهرانی در کتاب روح مجرد:
از رشحات قلم سعادت رقم مجمع الفضائل
و المعانى و مفخر الافاضل و الاعالى صاحب النفس الزکیة و الانفاس القدسیة
الذى قلبه الملکوتى مشکوة انوار العرفان و صدره القدسى مخزون
اسرار السبحان علم لاعلام و البحر القمقام و شمس الظّلام العالم الزاهد
الآخوند ملا حسینقلى الهمدانى قدّس سرّه العزیز:
بسم الله الرحمن الرحیم
الحمدلله رب العالمین و صلى الله على خیر خلقه محمد و آله الطاهرین .
و بعد بر طالبان نجات و سعادت ابدى مخفى نماناد که اهل نجات دو طایفه مى باشند:
یکى
طایفه اصحاب یمین و طایفه دیگر مقربین اند، و اگر طالب سعادت عمل به وظیفه
اصحاب یمین که عبارت از ترک معصیت باشد نمود از آنها خواهد شد، و مقربین
علاوه بر آنها وظیفه دیگر دارند که غرض بیان آنها نیست ، اولا باید فهمید
که اگر شخص انسانى فهمید، حقارت و پستى خود را همچنین بعد از آن فهمید عظمت
و قدرت حضرت ملک الملوک را البته خواهد فهمید که قدم جراءت برداشتن و
اقدام به معصیت نمودن در حضور چنین سلطان عظیم الشاءن در نهایت قبح و شناعت
و بدبختى مى باشد، چرا غافل است از قدرت قادرى که اگر اراده نماید. فناى
همه موجودات را به محض اراده آن سلطان عظیم الشاءن همگى به باد فنا رفته ،
ملحق به معدومات خواهد شد.........
چند حکمت پیرامون اهل بیت علیهم السلام از بیانات آیت الله امجد به نقل از وبلاگ دوست داران استاد :
