اوحدی مراغه ای
ما به ابد میبریم عشق ترا از ازل در همه عالم که دید عشق چنین بیخلل؟
از سر من شور تو ،هیچ نیاید برون گر چه سر آید زمان ، ور چه در آید اجل.....
بخشی از کتاب شیعه در اسلام علامه طباطبایی پیرامون راههایى که قرآن براى تفکر مذهبى نشان مى دهد :
قرآن کریم در تعلیمات خود براى رسیدن و درک نمودن مقاصد دینى و معارف اسلامى ، سه راه در دسترس پیروان خود قرار داده ، به ایشان نشان مى دهد که ظواهر دینى و حجت عقلى و درک معنوى از راه اخلاص و بندگى است .........
بخشی از رساله « انسان بعد از دنیا » نوشته علامه طباطبایی :
الرسائل التوحیدیة:
و فی العلل عن الصادق (علیه السّلام) فی حدیث: فهکذا الإنسان خلق من شأن الدنیا و شأن الآخرة فإذا جمع الله بینهما صارت حیاته فی الأرض لأنه نزل من شأن السماء إلى الدنیا فإذا فرق الله بینهما صارت تلک الفرقة الموت ترد شأن الأخرى إلى السماء فالحیاة فی الأرض و الموت فی السماء و ذلک أنّه یفرق بین الروح و الجسد فردّت الروح................
کلامی نغز از حکیم متأله آیت الله امجد :
اگر انسان بی دلیل نمازش را در اول وقت نخواند٬ به نماز که ذکر خدا است اهمیت نداده و این درست نیست اما باید توجه داشت مسئله نماز اول وقت موضوعیت ندارد ؛ آن چیزی که موضوعیت دارد اهمیت دادن به فرمان خدا و رضای او است. باید به عمق مسئله نگاه کرد. حتی گاهی ممکن است ضرورت ایجاب کند که نماز را به خاطر کاری ضروری از نظر الهی قطع کنیم. مسئله اصلی اهمیت به کاری است که رضایت خدا در آن است.
آیت الله امجد :
از پیغمبر پرسیدند دین چیست؟ گفت: حُسن خُلق. علی اکبر کیست؟ امام حسین (ع) درباره علی اکبرش می گوید: او اخلاقش، رفتارش، بیانش، شمایلش و خلقش شبیه ترین است به پیامبر اکرم (ص)این یعنی اگر پیامبر خاتم انبیا نبود، علی اکبر خاتم انبیاء بود. امام حسین (ع) چنین فردی را برای اخلاق فدا کرده است، پیامبر (ص) مبعوث شده تا اخلاق را کرامت بخشد.
گامهای سلوک الی الله در فرمایشات آیت الله شوشتری :گام اول : انتخاب خدا
مقاصد انسان ها :انسان ها دارای مقاصد مختلفی هستند و به اعتبار اختلاف مقاصد به چهار گروه تقسیم می شوند :..............
اولین توقیع امام زمان علیه السلام به شیخ مفید با ترجمه ای نسبتاً خوب :
ذکر کتاب ورد من الناحیة المقدسة حرسها الله و رعاها فی أیام بقیت من صفر سنة عشرة و أربعمائة على الشیخ المفید أبی عبد الله محمد بن محمد بن النعمان قدس الله روحه و نور ضریحه ذکر موصله أنه یحمله من ناحیة متصلة بالحجاز نسخته للأخ السدید و الولی الرشید الشیخ المفید أبی عبد الله محمد بن محمد بن النعمان أدام الله إعزازه من مستودع العهد المأخوذ على العباد
بسم الله الرحمن الرحیم أما بعد سلام علیک أیها الولی المخلص فی الدین المخصوص فینا بالیقین فإنا نحمد إلیک الله الذی لا إله إلا هو و نسأله الصلاة على سیدنا و مولانا و نبینا محمد و آله الطاهرین و نعلمک أدام الله توفیقک لنصرة الحق.............
مطلبی دلنشین از مرحوم میرزا اسماعیل دولابی :
دل های مؤمنین که به هم وصل می شود ، آب کُر است وقتی به علی متصل شد ، به دریا
وصل شده است شخصِ تنها آب قلیل است و در تماس با نجاست نجس می شود، ولی آب
کُر نه تنها نجس نمی شود، بلکه متنجس را هم پاک می کند.
گزیده ای از فرمایشات استاد معظم آیت الله حاج سید حسین یعقوبی قائینی با موضوع ایمان و معرفت :
و ما کان لنفس ان تؤمن الا باذن الله
معرفت و ایمان صنع خلق نیست، بلکه یکی از نعم الهی و موهبت های خداوندی است. صریح قرآن است که نفس بدون اذن خدا ایمان نمی آورد..............