سلطان عشق

خواجوی کرمانی
باز برافراختیم رایت سلطان عشق
بار دگر تاختیم بر سر میدان عشق
ملک جهان کرده ایم وقف سر کوی یار
گوی دل افکنده ایم در خم چوگان عشق
از سرمستی کشیم گرده رهبان دیر
بر درهستی زنیم نوبت سلطان عشق
جان چه بود تا کنیم در ره عشقش نثار
پای ملخ چون بریم نزد سلیمان عشق.........

مهر خوبان

علامه طباطبایی

مـــهر خـوبان دل و دیــن از همه بـی پروا برد
رخ شــــطرنج نبرد آنــــچه رخ زیبا بـــــرد
تو مـــپندار که مجنون سَرِ خود مجنون گـشت
از ســمک تا به سماکش کِشش لیـــلی بــرد
من به ســرچــشمه خورشید نه خود بـردم راه
ذره ای بــــــودم و مــهر تو مـــرا بالا بـــرد..........

حقیقت دنیا

نهج البلاغه

حکمت 126

ترجمه انصاریان

و قال امام علی (علیه السلام) وقد سمع رجلا یذمّ الدنیا:
أیها الذام للدنیا، المغتر بغرورها، المنخدع بأباطیلها، أتفتتن بها ثم تذمّها! أنت المتجرّم علیها أم هی المتجرمة علیک! متى استهوتک، أم متى غرتک! أبمصارع آبائک من البلى، أم بمضاجع أمهاتک تحت الثرى! کم عللت بکفیک،............
امام علی علیه السلام وقتى که شنیدند مردى دنیا را نکوهش مى کند، چنین فرمودند: 
اى کسى که دنیا را نکوهش مى‌کنى، در حالى که به نیرنگ آن فریفته‌اى، و به اباطیلش گول خورده‌اى، آیا فریفتۀ دنیایى و آن را مذمت مى‌نمایى؟ ! تو بر گردن دنیا گناه بار مى‌کنى یا دنیا بر گردن تو ؟ چه زمان دنیا تو را سرگردان کرد یا چه وقتى فریبت داد؟ آیا به جایگاهى که پدرانت افتادند و پوسیدند تو را فریفت؟ یا به خوابگاه مادرانت در زیر خاک؟ چه اندازه به دستهایت به رفع بیمارى اقدام کردى !..........

شراب روحانی

غزلی از شیخ بهایی

ساقیا! بده جامی، زان شراب روحانی
تا دمی برآسایم زین حجاب جسمانی
بهر امتحان ای دوست، گر طلب کنی جان را
آنچنان برافشانم، کز طلب خجل مانی
بی وفا نگار من، می کند به کار من
خنده های زیر لب، عشوه های پنهانی
دین و دل به یک دیدن، باختیم و خرسندیم
در قمار عشق ای دل، کی بود پشیمانی؟.......

ضرورت توکّل به خداوند

حکمت 273 نهج البلاغه ترجمه دشتی:

اءعْلَمُوا عِلْما یَقِینا اءَنَّ اللَّهَ لَمْ یَجْعَلْ لِلْعَبْدِ وَ إِنْ عَظُمَتْ حِیلَتُهُ، و اشْتَدَّتْ طَلِبَتُهُ، وَقَوِیَتْ مَکِیدَتُهُ - اءکْثر مِمَّا سُمِّیَ لَهُ فِی الذِّکْرِ الْحَکِیمِ، وَ لَمْ یَحُلْ بَیْنَ الْعَبْدِ فِی ضَعْفِهِ وَ قِلَّةِ حِیلَتِهِ، وَ بَیْنَ اءَنْ یَبْلُغَ مَا سُمِّیَ لَهُ فِی الذِّکْرِ الْحَکِیمِ..............
ترجمه:
امام علی علیه السلام فرمودند: به یقین بدانید! خداوند براى بندۀ خود هر چند با سیاست و سخت کوش و در طرح و نقشه نیرومند باشد، بیش از آنچه که در علم الهى وعده فرمود، قرار نخواهد داد..............

نامه های قدسی

از رشحات قلم سعادت رقم مجمع الفضائل و المعانى و مفخر الافاضل و الاعالى صاحب النفس الزکیة و الانفاس القدسیة الذى قلبه الملکوتى مشکوة انوار العرفان و صدره القدسى مخزون اسرار السبحان علم لاعلام و البحر القمقام و شمس الظّلام العالم الزاهد الآخوند ملا حسینقلى الهمدانى قدّس سرّه العزیز:
 بسم الله الرحمن الرحیم
الحمدلله رب العالمین و صلى الله على خیر خلقه محمد و آله الطاهرین .
و بعد بر طالبان نجات و سعادت ابدى مخفى نماناد که اهل نجات دو طایفه مى باشند:
یکى طایفه اصحاب یمین و طایفه دیگر مقربین اند، و اگر طالب سعادت عمل به وظیفه اصحاب یمین که عبارت از ترک معصیت باشد نمود از آنها خواهد شد، و مقربین علاوه بر آنها وظیفه دیگر دارند که غرض بیان آنها نیست ، اولا باید فهمید که اگر شخص انسانى فهمید، حقارت و پستى خود را همچنین بعد از آن فهمید عظمت و قدرت حضرت ملک الملوک را البته خواهد فهمید که قدم جراءت برداشتن و اقدام به معصیت نمودن در حضور چنین سلطان عظیم الشاءن در نهایت قبح و شناعت و بدبختى مى باشد، چرا غافل است از قدرت قادرى که اگر اراده نماید. فناى همه موجودات را به محض اراده آن سلطان عظیم الشاءن همگى به باد فنا رفته ، ملحق به معدومات خواهد شد.........

بصائر

اللَّهُ الَّذِی خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ یَتَنَزَّلُ الْأَمْرُ بَیْنَهُنَّ لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ عَلَى کُلِّ شَیْءٍ قَدِیرٌ وَأَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَاطَ بِکُلِّ شَیْءٍ عِلْمًا الطلاق

کجایید ای شهیدان خدایی

دیوان شمس

کجایید ای شهیدان خدایی
بلاجویان دشت کربلایی
کجایید ای سبک روحان عاشق
پرنده تر ز مرغان هوایی
کجایید ای شهان آسمانی
بدانسته فلک را درگشایی
کجایید ای ز جان و جا رهیده
کسی مر عقل را گوید کجایی......

مست نگاه تو

مداحی حاج میثم مطیعی در شأن حرّ بن یزید ریاحی:

دانلود با لینک مستقیم
حجم: 6.65 مگابایت

پخش با حجم کم

غفلت

چراغی فروزان در کلمات آیت الله مصباح یزدی :
از نظر قرآن کریم ریشه همه مفاسد اخلاقی به یک چیز برمی‌گردد و در مقابل ریشه مبارزه با مفاسد اخلاقی و معالجه آن‌ها نیز یک چیز است. خداوند در آیه 179 سوره اعراف می‌فرماید: وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ کَثِیرًا مِّنَ الْجِنِّ وَالإِنسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لاَّ یَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْیُنٌ لاَّ یُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لاَّ یَسْمَعُونَ بِهَا أُوْلَـئِکَ کَالأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُوْلَـئِکَ هُمُ الْغَافِلُونَ؛ ما بسیاری از جنیان و انسیان را برای جهنم پدید آوردیم.  لام در جمله «وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ» برای غایت است و به این معناست که ما بسیاری از جنیان و انسان‌ها را پدید آوردیم که نهایت سیرشان جهنم خواهد بود. این‌ها کسانی هستند که نیروی عقلانی، تفکر و فهم صحیح به آن‌ها داده شده، اما از آن استفاده نمی‌کنند..........

دل رسوا

مداحی حاج میثم مطیعی بمناسبت ورود به ماه محرم توصیه مینکم از دست ندید

دانلود با لینک مستقیم
حجم: 8.91 مگابایت

پخش با حجم کم

 

 

بوی خون

غزلی از یوسفعلی میرشکاک به مناسبت شروع ماه محرم با صدای خود استاد:

دانلود با لینک مستقیم
حجم: 5.58 مگابایت

پخش با حجم کم

اقبال بزرگان

شعر خوانی در محضر آیت الله امجد (4)

دانلود با لینک مستقیم
حجم: 13.7 مگابایت

پخش با حجم کم

ای شیعه بر سر زن

مداحی سنتی بوشهری به مناسبت نزدیک شدن ماه محرم با صدای
حاج عبدالحمید دشتی فرد

دانلود با لینک مستقیم
حجم: 4.28 مگابایت

پخش با حجم کم

 

جان کلام 2

چند حکمت پیرامون عرفان عملی از بیانات آیت الله امجد به نقل از وبلاگ دوست داران استاد :
-چون عقلم نمی رسد شرع را برمی گزینم ما چه می فهمیم. بهتر است تعبد به شرع کنیم الکمال کل الکمال التفقه فی الدین.
-تا دنیا در نظر انسان کوچک نیاید نمی تواند به طرف خدا برود.
-نفس اماره عادت کرده به هرزگی ولذا نباید رهایش کرد.
-علم حصولی انسان را انسان نمی کند بلکه آن علم حقیقی است و این اخلاص می خواهد.
-خود عمل تنها ملاک نیست آدم ریاکار هم عملش زیباست اصل نیت است و مؤمن با نیت ابدی در بهشت خالد است
.......